على اكبر قرشى بنابى
15
تفسير احسن الحديث (فارسى)
كه صندوق را در رود نيل مشاهده كردند . مأموران فرعون صندوق را گرفته پيش فرعون آوردند . معلوم شد كه پسر بچهاى در آن گذاشته و به آب رها كردهاند . 9 - وَ قالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ . لا بد زن فرعون به محض ديدن موسى مجذوب شده و به او محبت پيدا كرده است چنان كه در جاى ديگر خطاب به موسى آمده است : وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي طه / 39 . منظور از قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ آنست كه اگر بماند مايهء سرور من و تو ( فرعون ) خواهد بود . لا تَقْتُلُوهُ نشان مىدهد كه دانستند او از بچههاى بنى اسرائيل است لذا سخت از كشتن او به ميان آوردند عَسى أَنْ يَنْفَعَنا حاكى است كه در سيماى موسى عليه السّلام علامت نجابت و صلابت مشاهده مىشد أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً اشعار مىدارد كه آسيه و فرعون فرزند نداشتند . وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ جملهء حاليه است يعنى زن فرعون شفاعت مىكرد كه او را نكشند و دربارهء او نفع آينده و اتخاذ ولد را پيش بينى مىكرد در حالى كه آن قوم نمىدانستند اين چه نقشهايست و عاقبت اين كار چه خواهد بود ؟ در مجمع البيان فرموده : آسيه دختر مزاحم از بنى اسرائيل بود ، فرعون او را به زنى گرفت ، او از نسل انبيا بود بر مؤمنان رحم مىكرد و احسان مىنمود . . . و نيز نقل كرده : چون آسيه گفت : قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ فرعون گفت : براى تو آرى ولى براى من نه ، رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : به خدايى كه به او سوگند مىخوريم اگر فرعون اقرار مىكرد كه موسى روشنى چشم او باشد خدا هدايتش مىكرد ولى به علت شقاوتى كه خدا به او نوشته بود ابا نمود .